Parmi tous les Vodun, le Fa occupe une place à part. Il est l’esprit qui nous permet d’avoir une vision sur le monde de l’inconnu et du connu, constitue avec le « Lègba » et « minɔn nan » la trinité du panthéon Vodun. Il est important de préciser que chez les Fɔn d’Aɡbomè, le langage Vodun est lié directement à la sexualité. Contrairement aux religions révélées telles que le catholicisme, la trinité du panthéon vodun est représenté par « Fa » : esprit ; « Lègba » : homme pontent et « minɔn nan » : femme féconde. Le Fa permet de déterminer à quelle entité Vodun on a à faire et quelle forme elle doit prendre. Selon Gabin AMANKPE, la première forme d’identification des entités Vodun est le pot de terre en argile cuite. Pour les initiés, il suffit qu’ils voient le pot de terre en argile cuite et de par sa forme ils nous disent automatiquement à quelle entité ils ont à faire ; que les pots de terre soient disposés dans un temple ou non. Nous avons d’autres formes de représentations du Vodun tel que le bois sculpté appelé Bociɔ. Un Vodun peut également habiter une pierre ou un amas de pierres. Chez les Fɔn d’ Abomey, tout objet utilisé dans la pratique de la religion Vodun est considéré comme vodun. De la même manière, tout ce que les fidèles possèdent par le Vodun est considéré comme tel (accoutrements, parures, instruments de musique, etc.). La caractéristique commune du vaudouisme et des religions abrahamiques est l'existence d'un langage entre le sacré et les humains. Certaines religions ont des "livres saints" où sont stockés des messages attribués à Dieu: ce mode de communication est à sens unique (on oublie les considérations théologiques) car il ne permet pas d'avoir un feed back de la part du divin. Dans le vaudouisme par contre, la communication est à double sens et reste l'œuvre des spécialistes formés pendant une durée minimale de 3 à 4 ans. Le Fa est le langage codé qui permet à un humain de communiquer avec le divin dans le divin dans le vaudouisme.
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